خبث الحديد » قال معاوية : فقلت له : حجّة أفضل أو عتق رقبة ؟ قال : « حجّة أفضل » قلت : فثنتين ؟ قال : « حجّة أفضل » قال معاوية : فلم أزل أزيد ويقول : « حجّة أفضل » حتّى بلغت ثلاثين رقبة ، قال : « حجّة أفضل » « 1 » . وفي الصحيح عن عمر بن يزيد ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « حجّة أفضل من عتق سبعين « 2 » رقبة » « 3 » . وفي الصحيح عن الكنانيّ ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يذكر الحجّ ، فقال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : هو أحد الجهادين ، وهو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء » « 4 » . وفي الصحيح عن ابن بنت إلياس « 5 » عن الرضا عليه السّلام قال : « إنّ الحجّ والعمرة ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير الخبث من الحديد » « 6 » . وروى ابن بابويه عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « ما من مهلّ يهلّ في التلبية إلَّا أهلّ من عن يمينه كلّ شيء إلى مقطع « 7 » التراب ، ومن عن يساره إلى مقطع « 8 » التراب ، وقال له الملكان : أبشر يا عبد اللَّه وما بشّر اللَّه عبدا إلَّا بالجنّة ، ومن لبّى في إحرامه سبعين مرّة إيمانا واحتسابا ، أشهد اللَّه له ألف ملك ببراءته من النّار وبراءته

--> « 1 » التهذيب 5 : 21 الحديث 60 ، الوسائل 8 : 74 الباب 38 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 43 وص 85 الباب 43 الحديث 7 . « 2 » أكثر النسخ : « تسعين » ، وفي هامش التهذيب : نسخة في المخطوطات : « تسعين » وفي المطبوعة : ستّين . « 3 » التهذيب 5 : 22 الحديث 63 ، الوسائل 8 : 77 الباب 41 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 3 وص 85 الباب 43 الحديث 3 . « 4 » التهذيب 5 : 22 الحديث 64 ، الوسائل 8 : 74 الباب 38 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 44 . « 5 » هو : الحسن بن عليّ الوشّاء . « 6 » التهذيب 5 : 22 الحديث 65 ، الوسائل 8 : 74 الباب 38 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 45 . « 7 » كثير من النسخ : منقطع . « 8 » كثير من النسخ : منقطع .